【太極圖說註解 無卷數 提要】

 

 

浙江巡撫採進本

 

國朝陳兆成撰。兆成字愼亭。常熟人。

 

是書作於康熙初。以發明朱子太極圖說之註。

 

其云性雖夾和在氣稟中。而苟無習染之累。亦第於善之中。微分差別。若謂之有惡則不可。足以補正程子善固性也。

 

惡亦不可謂之非性之說。惟其談五行干支。語多轇轕。

 

至於以一歲四時。每一時九十日。分爲十八日者五。

 

以五行各分主十八日。尤爲新異。

 

末有乾隆戊辰。其子魯附記凡例。稱是書與參同契。互有異同。同刻可分爲二。可合爲一云云。蓋與所註參同契竝刊者。宜其惟講陰陽五行之說矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

            【太極集註 一卷 提要】

 

山西巡撫採進本

 

國朝孫子昶撰。子昶號主一。聞喜人。康熙己未進士。官垣曲縣知縣。

 

是書取朱子之解。分配周子之圖。列爲十章。分裂原圖。各繫於下。

 

又解周子原說。亦分爲十章。而句解字釋。所釋各註右解之幾章釋某義。全摹朱子大學章句之體。

 

圖之後附以子昶所演易圖。說之後附以諸家之說。大抵皆可已而不已。

 

前有康熙丁卯范鎬序。亦頗著微詞云。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

           【太極圖說論 十四卷 提要】

 

浙江吳玉墀家藏本

 

國朝王嗣槐撰。嗣槐字仲昭。錢塘人。

 

康熙己未。薦擧博學鴻詞。老不與試。授內閣中書舍人以歸。

 

其書論聖人言易有太極。未善言無。不應於太極之上。

 

復加無極二字。疑此圖授自陳搏。非周濂溪作。

 

朱陸互相辨析。朱子不得已。止作無形有理以解之。

 

而無極二字。總流入二氏之說。

 

又謂其言天道。則曰動而生陽。靜而生陰。乃老氏道生天地之說。

 

言人道。則曰聖人定之以仁義中正而主靜。

 

主靜二字。尤爲老氏根本所在。

 

又謂其原始反終。故知生死二語。

 

乃老氏言道之根原。而不死無生之樞紐。

 

逐條辨駁。各爲一篇。

 

亦力申陸九淵之說者也。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

              【太極圖分解 一卷 提要】

 

浙江范懋柱天一閣藏本

 

不著撰人名氏。天一閣書目作羅鶴撰。

 

然書中自稱鶚曰。則名鶚非名鶴矣。

 

考江西通志。羅鶚宜黃人。嘉靖辛酉擧人。官至思南府同知。當卽其人。范氏錯以鶚爲鶴也。

 

（案嘉靖中別有羅鶴。泰和人。所註有應菴任意錄。詳雜家類中本條下。）

 

其書列周子太極圖說。與朱子之註。而申陸九淵之說以駁之。案聖人立敎。使天下知所持循而已。未有辨也。

 

孟子始辨性善。亦闡明四端而已。未爭諸性以前也。

 

至宋儒因性而言理氣。因理氣而言天。因天而言及天之先。輾轉相推。而太極無極之辨生焉。

 

朱陸之說。旣已連篇累牘。衍朱陸之說者。又復充棟汗牛。夫性善性惡。關乎民彝天理。此不得不辨者也。

 

若夫言太極。不言無極。於陽變陰合之妙。修吉悖凶之理。未有害也。

 

言太極兼言無極。於陽變陰合之妙。修吉悖凶之理。亦未有害也。

 

顧舍人事而爭天。又舍共睹共聞之天。而爭耳目不及之天。其所競者。毫無與人事之得失。

 

而曰吾以衛道。學問之醇庛。心術人品之邪正。天下國家之治亂。

 

果繫於此二字乎。

 

醫家之論三焦也。或曰有名而無形。或曰上焦如霧。中焦如漚。下焦如瀆。實有名而有形。轇轕喧闐。動盈卷帙。

 

及問其虛實之診。則有形與無形一也。

 

問其補瀉之方。則有形與無形亦一也。

 

然則非爭病之生死。爭說之勝負耳。

 

太極無極之辨。適類於是。

 

故今於兩家之說。率置不錄。

 

謹發其例於此。後不縷辨焉。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

【太極圖說述解 一卷 通書述解 一卷 西銘述解 一卷 提要】

 

 

河南巡撫採進本

 

明曹端撰。端字正夫。號月川。澠池人。永樂戊子擧人。官霍州學正。後改浦州。

 

事蹟具明史儒林傳。

 

史稱其學務躬行實踐。

 

而以靜存爲要。讀太極圖說通書西銘。曰道在是矣。

 

篤志研究。坐下著足處。兩甎皆穿。

 

蓋明代醇儒。以端及胡居仁薛瑄爲最。而端又開二人之先。

 

是編箋釋三書。皆抒所心得。

 

大旨以朱子爲歸。而太極圖末。附載辨戾一條。

 

乃以朱子所論太極陰陽。語錄與註解互異。而考定其說。蓋註解出朱子之手。而語錄則門人之所記。不能無譌。端得於朱子者深。故能辨別微茫。不肯雷同附和。所由與依草附木者異也。

 

前有端自序。作於宣德戊申。惟論太極圖說。及以詩贊辨戾附末之意。而不及西銘。卷末有正德辛未黎堯卿跋。始兼西銘言之。通書前後。又有孫奇逢序及跋。

 

跋但言通書。而序則言澠池令張燝。合刻三書。

 

蓋堯卿始以太極圖說西銘合編。燝又增以通書也。

 

據端本傳。其書本名釋文。所註孝經。乃名述解。

 

此本亦題曰述解。不知何人所改。刊叛頗拙惡。排纂亦無體例。

 

每句皆以正文與註連書。字畫大小相等。

 

但以方匡界正文每句之首尾。以爲識別。殊混淆難讀。

 

今離而析之。使註與正文別行。以便省覽焉。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

            【易範同宗錄 無卷數 提要】

 

江西巡撫採進本

 

國朝李灝撰。灝字柱文。

 

卷首自署曰南豐。而前有雍正丁未自序。又自署曰嘉禾。未之詳也。

 

其說取劉歆河圖洛書相爲經緯之義。

 

以易與洪範合而一之。分三篇。

 

一曰河洛。其總綱也。

 

二曰易卦。

 

三曰範數。其兩目也。

 

河洛列圖書表裏之圖。

 

易象列伏羲卦圖。

 

文王之易。周公之易。孔子之易。而終以揲法占法。

 

範數列箕子之範。九峯蔡氏之範。演淸李氏之範。附以所作數詞。

 

又附改定蔡氏占法。夫圖書之說。糾紛極矣。牽洛書以解易。已爲附會。

 

又必取洪範以合於易。其說於是益支。且以易爲蓍筮。範爲龜卜。

 

是又因龜文之說而綴合爲一。於古亦無據也。

 

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

             【洪範皇極補 六卷 提要】

 

江西巡撫採進本

 

國朝劉世衢撰。世衢字何甫。永新人。

 

是書成於康熙甲子。以蔡沈洪範數爲未竟之書。

 

謝無楙之註釋亦未詳備。

 

因補圖數釋二篇。序數釋三篇。對數釋一篇。蒙數原本闕疇傳。豫數原本闕註釋。皆一一補之。

 

又補繫九小數詞。凡書中低一格者。皆世衢所續也。

 

書本四卷。別以凡例雜論原序各圖數。總名爲一卷。冠於首。

 

又以五行等十二圖及其弟世履所作五六天地之中合賦一篇。爲一卷。附於末。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

               【皇極數鈔 二卷 提要】

 

江西巡撫採進本

 

國朝陶成撰。成南城人。康熙己丑進士。

 

官翰林院編修。其書以洛書印合河圖。而推其數以占卜。

 

上卷採掇蔡沈之說。

 

下卷採掇李經綸之說。

 

而推衍以己意。大旨重一爲二。重三爲九。九復合一爲十。

 

以通河洛之數。夫奇偶相乘。無不可以成數。成遽謂蓍之生也。

 

每一莖而百根。可爲大衍之數者二。

 

筮易已用其一。安知非儲其一以待蔡子數筮之用。是剽易之亦支。

 

儼然欲以配易矣。

 

蔡沈之說。何可與羲文周孔竝言也。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

              【洪範皇極註 四卷 提要】

 

江西巡撫採進本

 

明李經綸註。國朝湯倓增註。經綸有禮經類編。已著錄。

 

倓號漫湖。南豐人。經綸先註此書。名曰範數觀通。倓又改此名。

 

凡書中稱漫湖曰者。皆倓說也。

 

其書首卷著揲法。筮占說辨諸條。以下則分內外篇。末綴以範數之分。而每卷皆繫以圖。蓋專爲占筮而作。

 

朱彝尊經義考載經綸有詩教考。極駁其宗王柏之說。删改聖經。

 

蓋亦好異之士。此書則彝尊不載。不知原本之卷數。中閒經倓更定。殆亦非其舊帙矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

           【洪範圖解 二卷 提要】

 

浙江吳玉墀家藏本

 

明韓邦奇撰。邦奇有易學啓蒙意見。已著錄。

 

是編因蔡沈洪範皇極內外篇。復爲圖解。於每疇所分之九字。係以斷語。

 

俾占者易明其揲蓍之法。與易之蓍卦相同。

 

所言休咎。皆本於洪範。亦與易象相表裏。

 

蓋萬物不離乎數。而數不離乎奇偶。

 

故隨意牽合。無不相通云。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

           【洪範九疇數解 三卷 提要】

 

兩淮鹽政採進本

 

明熊宗立撰。宗立有素問運氣圓括定局立成。已著錄。

 

朱彝尊經義考載是書作八卷。與此本不符。

 

然彝尊註曰未見。恐傳聞譌異也。

 

初蔡沈作洪範九疇數。未竟而卒。

 

今載於性理大全及永樂大典中者。皆非完本。

 

故天台謝無楙序稱其享數弗遐。釋數未備。猶有遺恨。

 

宗立訓釋其書復因沈之法而廣之。如詞僅有潛之一數。餘但虛標數曰字。而竝闕其文。宗立皆一一補作。

 

又沈書以原沖從公中用分戎終九數爲九疇之綱。

 

宗立則因而重之。各衍爲八十一數。

 

如焦贛易林。以一卦衍六十四卦之例。排定緝綴。遂爲完書。

 

所註推闡易義。曲相比附。百方牽合。使之成理。亦頗能自申其說。

 

惟不註孰爲沈之原文。孰爲宗立之續補。

 

體例龐雜。茫無端緒。非沈原書尚存。幾不知是書爲誰作。

 

是亦自明以來刊古書者之積習矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

             【皇極經世考 三卷 提要】

 

安徽巡撫採進本

 

國朝徐文靖撰。文靖有禹貢會箋。已著錄。

 

是編首列靖子起算之術。

 

括爲二圖。

 

一曰數皆不離於五圖。

 

一曰皇極經世一元圖。

 

皆隱括王湜節要爲之。末附三十六宮解。

 

引鄭康成乾鑿度註及黃帝素問太乙游九宮之說爲證。

 

皆因論邵子之學偶及之。

 

其大旨則以竹書紀年駁經世紀年之誤。

 

上起唐堯甲子。下迄秦始皇甲寅。備列干支。訂其同異。

 

考顧炎武日知錄備論自王莽以前古人不以甲子名歲。

 

歷引爾雅周禮註。左傳。史記。呂氏春秋。賈誼鵩賦。漢書。許愼說文。考據甚明。

 

今本竹書。不用歲陽歲名。

 

而如後世題甲子。是卽明人作僞。非汲冢舊文之證。

 

邵子之學。無所不窺。而所推帝王年數。無不與竹書相左。絕無一言之考正。

 

是又今本晚出。考子未見之證。乃文靖不以經世疑竹書。而反以竹書攻經世。

 

蓋文人愛奇嗜博。不加詳考。遂至顚倒是非。

 

毛漸三墳。自鄭樵之外。宋以來人人知其僞。

 

而文靖乃據以作竹書前編。其信竹書。亦猶是矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

              【皇極經世心易發微 八卷 提要】

 

江蘇巡撫採進本

 

明楊向春撰。向春字體元。號野厓。普洱人。

 

是書推衍皇極經世舊說。立占卜之法。

 

惟論干支生剋五行制化。

 

蓋方技家言。非說易之書也。

 

自稱六卷。而隆慶二年鄧世芳序稱八卷。與此本合。

 

據世芳序。是書一刻於大理。

 

再刻於京師。及在武定。

 

又集前刻之未備者刻之。

 

蓋自序乃初刻時作。此則增定之本耳。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

              【皇極經世書傳 八卷 提要】

 

河南巡撫採進本

 

明黃畿撰。畿字宗大。香山人。黃佐父也。

 

是書有佐附記曰。皇極經世。未有全書。先君得諸道藏。手自錄之。

 

今性理所載。乃蔡西山指要。非其全也。

 

祝泌氏鈐以泰爲元。六十四卦。皆用四爻。

 

與邵子異矣，廖應淮元元集從之。

 

惟朱隱老始宗本旨爲之說。然未盡也。先君自成化乙已。

 

隱居粵洲艸堂。始悟氣以六變。體以四分。

 

用九則三十六宮。用六則二十四閏。

 

聲音律呂。圓唱方和。

 

而後乾坤坎離用焉。天地萬物之理。貫於一矣。

 

又稱凡所註釋有未備者。佐附以膚見。則推步也。

 

年月日時分秒晝夜進退積成一元消長。

 

則命算工補其闕焉。

 

然則是書佐所續成也。

 

又稱畿有自序。此本無之。殆傳寫佚脫矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

              【皇極經世書說 十八卷 提要】

 

內府藏本  

明朱隱老撰。隱老字子方。號灊峯。豐城人。 

洪武中大學士朱善之父。蓋元末明初人也。 

隱老以邵子皇極經世義趣深奧。學者猝不能得其說。 

因以己意訓解。凡邵子所未及者。皆折衷而論定之。 

若邵子所自爲說者。則又姑取至淺近之理。以爲之指示。欲令讀者易得其津涯。 

然邵子作此書。其大旨主於推步。隱老乃多講義理。而於數學罕所發明。則仍未能得其綱領也。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

        【皇極經世節要 無卷數 提要】

 

浙江范懋柱家天一閣藏本

 

不著撰人名氏。

 

浙江遺書目錄題元周爽撰。案朱彝尊經義考。載經世節要。宋周奭著。奭湘鄉人。

 

乾道閒嘗與胡安國張栻遊。潛心於易云云。則是周奭。非周爽。是宋人。非元人也。

 

然書中推步元會運世。至於明嘉靖辛已登極。壬午改元。則又非奭之舊本矣。蓋明人所附益也。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

            【皇極經世書類要 九卷 提要】

 

永樂大典本

 

宋鍾過撰。過字益齋。廬陵人。

 

其書作於咸淳中。

 

吳應丑序云。鍾君取邵子之書類之。圖卽書。書卽圖矣。其類之目。

 

曰道。曰太極。曰陰陽。而以外篇之文分附之。

 

考皇極經世外篇。本邵子門人所說。故張行成亦別爲編次。

 

此書捃拾排纂。初無所發明。更不及行成之索隱矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

          【太元別訓 五卷 提要】

 

兩江總督採進本

 

國朝劉斯組撰。斯組有撥易堂易解。已著錄。

 

是編解釋揚雄太元。各以韻語發揮其義。意欲以奧崛配雄。

 

然原書詞意艱深。所以待註。

 

註又僻澀。使人不解。是亦何取於註乎。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

               【翼元 十二卷 提要】

 

永樂大典本

 

宋張行成撰。行成有易通變。已著錄。

 

案行成進書狀曰。始得邵氏書。旣得司馬氏書，潛思力索。久乃貫通。考之於易。無所不合。

 

因著翼元十二卷。以明揚雄之易。

 

又曰。揚雄作太元。義本連山。自蓍言之。

 

易用七二。極少陽也。

 

太元用三十三。五六之合。

 

十一而三天也。自象言之。

 

周易體八用六。天包地之數也。

 

太元體四用三。地承天之數也云云。

 

蓋所進七易之一也。朱彝尊經義考。註云未見今檢永樂大典。尚載其本。

 

然太元已贅。翼更蛇之足矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/

 

             【正易心法 一卷 提要】

兩淮鹽政採進本

 

舊本題宋麻衣道者撰。

 

凡四十二章。章四句。句四言。又題希夷先生受併消息。文獻通考載李潛序。云得之廬山異人。馬端臨註曰。或云許堅。又載張栻跋。亦信爲陳摶所傳。惟朱子語錄曰。

 

此書詞意凡近。不類一二百年文字。如所謂雷自天下而發。山自天上而墜。皆無理之妄談。

 

所謂一陽生於子月。而應於卯月。乃術家之小數。

 

所謂由破體鍊之。乃成全體。則鑪火之末技。

 

所謂人閒萬事。悉是假合。

 

乃佛者之幻語。必近年術數末流。道聽塗說。

 

掇拾老佛醫卜諸說之陋者。以成此書。

 

後二年守南康。有前湘陰主簿戴師愈者求謁。卽及麻衣易。因復扣之。宛然此老所作。欲馳報敬夫。敬夫已下世。

 

時當塗守李侍郞壽翁雅好此書。亟以書來曰。卽如君言。斯人而能爲此書。亦吾所願見。幸爲津致之。戴不久卽死。而壽翁亦得請西歸矣。

 

又曰。麻衣易是戴師愈所作。太平州刊本第二跋。卽其人也。昨親見之。甚稱此易。以爲得之隱者。問之不肎明言其人。

 

某適到其家。見有一册雜錄。乃戴公自作。其言皆與麻衣易說相類。及戴死。其子弟將所謂易圖來看。乃知眞戴所自作也。

 

觀此二則。則是書之僞妄審矣。

 

術龍五術堪輿論壇 http://www.wskybbs.com/bbs/ 

術龍五術堪輿論壇  http://www.wskybbs.cn/bbs/