術龍居士 的个人资料術龍河洛易理玄機照片日志列表更多 ![]() | 帮助 |
|
|
2008/6/19 【無極子龍到頭口訣】 【蔣公字字金】 【天元歌】 宅氣不寧招禍咎,骨埋真穴貴難期。 建國定都關治亂,築城置鎮係安危。 試看田舍豐盈者,半是陽居偶合宜。 陽居擇地水龍同,不厭前篇議論重。 但比陰居宜闊大,不爭秀麗喜粗雄。 大江大河收氣厚,涓流滴水不關風。 若得亂流如織錦,不分元運也亨通。 宅龍動地水就裁,尤重三門八卦排。 只取三元生旺氣,引他入室是胞胎。 一門乘旺兩門囚,少有嘉祥不可留。 兩門交慶一門休,大事歡欣小事愁。 須用門門都合吉,一家福祿永無憂。 三門先把正門量,後門房門一樣裝。 別有旁門并側戶,一通外氣即分張。 設若便門無好位,一門獨出始為強。 門為宅骨路為筋,筋骨交連血脈均。 若是吉門兼惡路,酸漿入酪不堪斟。 內路常兼外路看,宅深內路審門闌。 外路迎神并界氣,迎神界氣兩重關。 更有風門通八氣,牆空屋缺皆難避。 若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立至。 矗矗高高名嶠星,樓台殿閣亦同評。 或在身傍或遙應,能迥八氣到家庭。 嶠壓旺方能受蔭,嶠壓凶方死氣侵。 衝嶠衝路莫輕猜,須與元龍一例排。 衝起樂宮無價寶,衝起囚宮化作灰。 宅前逼近有奇峰,不分衰旺也成凶。 抬頭咫尺巍峨起,泰山壓倒有何功。 村居曠蕩無關鎖,地水與門一道編。 城巷稠居池水潤,路風門嶠并同權。 一到分房宅氣改,一門常作兩門推。 有時內路作外路,入室私門是握機。 當辨親疏并遠近,抽爻換象出神奇。 論屋神祠祖最嚴,故人營造廟為先。 夫婦內房尤特重,陰陽配合宅根源。 八宅因門坐向空,一元衰旺定真蹤。 運遇遷移宅氣改,人家興廢巧相逢。 天醫福德莫安排,豈是周公真八宅? 無極大士傳流的,誰見遊年獲福澤。 逢興鬼絕更昌隆,遇替生延皆困迫。 太歲神殺若加臨,禍福當關如霹靂。 門內房房有宅神,值神值星交互測。 此是遊年剖吉凶,不合三元總虛擲。 九星層進論高低,間架先天卦數推。 雖有書傳都不驗,漫勞大匠資心機。 山龍宅法有何功,八面山門亦辨風。 或有山溪來界合,兼風兼水兩相從。 若論來龍休論結,論結藏穴不藏宮。 縱使皇都與郡邑,祇審開陽不審龍。 俗言龍去結陽宅,此是時師識見庸。 但取陽居釀家福,山居不及澤居雄。 陰居蔭骨及兒孫,陽宅氛氤及此身。 偶爾僑居并客館,庵堂香火有神靈。 遇者三元輪轉氣,吉凶如響不容情。 透明此卷天元宅,一到人家識廢興。 【陽宅天元賦】 龍馬以河圖啟瑞,神龜以洛書效珍,剖混沌之先機,昭乾坤之大法。 自然妙化,至人因之,建都邑以御萬邦,授室廬以綏兆姓。 明堂九室見於月令之文,乃井八家考之徹田之制。 粵稽黃帝始創宮室,我祖文公爰營洛邑,當時著為憲令,後世遵為遺規。 士民日用而不知,聖人先知而不講,秦火之後,典籍蕩然。 千聖不傳之心,一線寄諸哲士。 黃石授之圻上,乃出青囊。 蕭相功成末央,大開北闕,逮於管郭,微言莫稽。 比及楊曾,正術始顯。嗣後偽書雜出,異軌爭馳。 家造滅蠻之經,入排掌中之卦。詞能害志,偽且亂真。 固世道之衰微,抑亦天機之隱秘,不得無極之誤,豈知目講之傳。 萬世洪荒,一朝剖破,坐山定宅,宅既不真,東西分宮,宮亦全謬。 五鬼六煞:豈皆絕命之方。生氣天醫,不盡延年之路。 貪狠巨門高聳,未是吉星。廉貞破軍昂頭,詎真凶曜。 欲執遊年訣法,斷無取驗機關。要明八宅之真,先識九宮之數。 年分甲子,運轉三元。 上元一白為君,坤震為輔。中元四綠居首,五六相承。七赤下元,艮離相旺。 春榮秋落,莫尋出運之龍。陽往陰來,須遇本官之水。正偏曲直,惟貴格清。 廣狹淺深,只求位的形局之糢糊猶可,方隅之雜亂難言。 曠野平原,耑取流神結體。關廂村鎮,多將衢路分蹤。 城隅依城為憑,山谷旁山立局。高樓峻宇,礄星借插於鄰家。 堰堤橋梁,動氣交衝乎轍跡。牆籬皆能障蔽,竹木亦可攔當。 總之,水為引氣之神,察其來,又看兜抱,風多動氣之力,性主散,須用遮攔。 噓吸須辨陰陽,化機總歸一局。 風之所送,即是水之所交。陽之所噓,亦即陰之所吸。 交類牡牡,如影隨形。應若宮商,似響斯答。 水氣在土膚之上,當以光交,風氣來空虛之中,但隨質取。 光交親憑目睹, 質取變有多端。若逢空缺即為來,一有遮攔旋作止。 辨明止來二氣,方知噓吸真機。 更有宅神,尤多妙用。權衡內外,變化吉凶。 蓋內氣是宅內之方隅,外氣是宅外之風水。 內外俱凶成廢宅,內外俱吉是仙宮。 外凶內吉,僅許小康。外古內凶,難除瑕玷。 此言曠野一家之宅,非言城市比屋之居。 若夫接宇連甍,尤重升堂入室。略陳規矩,以備推求。 大體先論宅形,機括更看門路。 四方正直,備有八宮,匾闊直長,偏居二卦。 一曲須論首尾,三灣亦取兩頭。長短消除,廣狹轉變。 均齊方正,有左衰右旺之時。缺曲偏斜,辨此濁彼清之界。 卦有定理,格不一方。假如震兌橫若几樣,二卦適均。 艮坤折若罄形,兩宮並至。試問門開何地,乃知氣入之源。 細分內室何方,始定歸根之路。若門通前後,則卦不一家。 更室居中,則氣收兩舍。向兼寅甲,坐雜亥壬。 東房富則西房必貧,南枝榮則北枝定萎。 察重輕於門路,測深淺於卦文。 析纍乃彰,合居不判。欲較門之力量,亦辨宅之形模。 方宅四周,門通八國。如其曲折,難以推移。 坤向深沈,兌離二門皆不應。 正南重疊,巽坤兩戶總無憑。 門若居中,左右截然分氣。 門若旁啟,一邊獨領真情。 全憑內路之曲折直長,引神入室。 並審旁門之有無純雜,漏氣奪胎。 總之多門,不如一門之專精,遠路豈同近路之親切。 總門統一家之隆替,房門辨夫婦之安危。 別有男女弟昆,驗分居之房門。下至奴婢妾妻,據所授之一氣。 萬花谷裡,豈無一樹先零。數池中,亦有鯨魚漏網。 宅大則所招之勢必遠,宅小則所受之氣亦微。 總求領氣為樞機,細審真方分順逆。 改一門,頓分枯榮。移一巷,立判災祥。 折屋添房,若取東宮西舍。整新換舊,須知旺位衰方。 或彼家吉而此家凶,或昨日興而今日替。其機可畏,其理難明。 嘆肉食之終迷,遇真詮而罔覺。有宅於此,吾所共疑。 何祖父顯而未祚衰微,何舊主傾而更姓驟起。 亦有弟肥兄瘦,豈無主弱奴強。愚人不識氣機,輒議全無宅法。 不見芳春綠草,履秋霜而自凋。譬諸大早赤苗,沛甘霖而立起。 舌人趨其景運,薄祚遇其衰時。實有天心,適符地脈。 此理捷於影響,至人秘而不傳。世重葬經,每輕宅相。 夫反氣入骨,固人道報本之常經。立命安身,亦孝子守身之本務。 祖先實以後昆為血脈,丘墓反以住宅為安危,其理甚微,不可不察。 且死者已枯之骨,非歷久而不榮。生人食息之場,隨呼吸而立應。 欲求朝瘁暮榮之術,須識移宮換宿之奇。歷試不渝,吾言若契。 將此重任,慎簡其人。苟非同天地之心,何以通造化之妙。 按圖索驥,難悉端倪。觸類引伸,粗陳大概。 審察之機寓日,變化之巧因乎心。 書不盡言,言不盡意。 果精其術,真堪羽翼斯民。克守遺規,庶以延長世澤。 至理不易,上士何由傳之下愚。天道無私,祖父豈敢胎其孫子。 我茲懼矣,肖慎姌哉! 【玄空秘旨】 山風值而泉石膏肓。 【天玉經】 【都天寶照經】 2008/5/9 【青囊奧語】 【青囊序】 【青囊序】![]() 唐朝:曾文辿 撰 楊公養老看雌雄.天下諸書對不同。 先看金龍動不動.次察血脈認來龍。 龍分兩片陰陽取.水對三叉細認踪。 江南來龍江北望.江西龍去望江東。 是以聖人卜河洛.瀍澗二水交華嵩。 相其陰陽流水位.卜世卜年宅都宮。 晉世景純傳此術.演經立義出元空。 朱雀發源生旺氣.一一講說開愚蒙。 一生二兮二生三.三生萬物是元關。 山管山兮水管水.此是陰陽不待言。 識得陰陽元妙理.知其衰旺生與死。 不問坐山與來水.但逢死氣皆無取。 先天羅經十二支.後天再用干與維。 八干四維輔正位.子母公孫同此推。 二十四山分順逆.共成四十有八局。 五行即在此中分.祖宗却從陰陽出。 陽從左邊團團轉.陰從右路轉相通。 有人識得陰陽者.何從大地不相逢。 陽山陽向水流陽.執定此說甚荒唐。 陰山陰向水流陰.笑殺拘泥都一般。 若能勘破個中理.妙用本來向一體。 陰陽相見兩為難.一山一水何足言。 二十四山雙雙起.少有時師通此義。 五行分佈二十四.時師此訣何曾記。 山上龍神不下水.水裡龍神不上山。 用此量山與步水.百里江山一餉間。 更有淨陰淨陽法.前後八尺不宜雜。 斜正受來陰陽取.氣乘生旺方無煞。 來處起頂須要知.三節四節不須拘。 只要龍神得生旺.陰陽郤與穴中殊。 天上星辰似織羅.水交三八要相遇。 水發城門須要會.却如湖裏雁交鵝。 穴上明堂并朝水‧文庫大小俱得位。 裁定生旺莫教流‧直射直流家業退。 射破生方定少亡‧沖破旺位財狼擋。 文若來時男女亂‧庫方來到定為殃。 生出剋出名為退‧生入剋入名為進。 退水宜流千百步‧進水須教庭戶迎。 進退得位出公卿‧家資巨富旺人丁。 旺方帶煞來不宜‧庫中藏煞去亦非。 更看諸位高峰起‧尖秀方圓須得位。 生方高聳旺人丁‧官旺起峰官祿生。 水中消息少知音‧却向元空裏面尋。 坐向須明生剋化‧進退水路總非輕。 四金四木並八水‧四火四土少五行。 大小盡在元空裏‧二十四山有水神。 十個退神靈如鬼‧十四進神如鬼靈。 生入剋入為進神‧生出剋出為退神。 進神宜進家資旺‧若還退時家不興。 退神宜退亦同旺‧若還進時主官刑。 溝壑明堂定方隅‧便從品折自縈紆。 四尺八寸為一步‧折取須交向所宜。 小神須要入中神‧中神流入大神位。 三折更上御街去‧一舉登科名冠世。 奇貴貪狼并祿馬‧三合聯珠貴無價。 凶神流短吉神長‧富貴聲名滿天下。 子午卯酉號衙廰‧神壇寺觀亦能興。 內有旗槍紅門水‧雷公館位使人驚。 水神禍福原非細‧更須一一查公位。 乾坤艮巽長男興‧寅申巳亥長伶仃。 甲庚丙壬中男發‧子午卯酉中男殺。 乙辛丁癸小男強‧辰戍丑未小男殃。 富貴貧賤在水神.水是山家血脈精。 山靜水動晝夜定.水主財祿山人丁。 乾坤艮巽號御街.四大尊神在內排。 生剋須憑五行布.要識天機元妙處。 乾坤艮巽水長流.吉神先入家豪富。 請驗一家舊日墳.十墳埋下九墳貧。 惟有一墳能發福.去水來山盡合情。 宗廟本是陰陽元.得四失六難為全。 三才六建雖為妙.得三失五盡為偏。 蓋因一行擾外國.逐把五行顛倒編。 以訛傳訛竟不明.所以禍福為胡亂。 前往【術龍五術堪輿學苑】【青囊經】 【青囊經】![]() 黃石公傳 赤松子述義 第一節 上卷 化始 經云:天尊地卑,陽奇陰偶。 一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途。 闔闢奇偶,五兆生成,流行終始,八體弘布,子母分施。 天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。 中五立極,臨制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀綱。 陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生於剛。 陰德弘濟,陽德順昌,是故陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣。 此之謂【化始】。 第二節 中卷 化機 經曰: 天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川, 氣行於地,形麗於天,因形察氣,以立人紀。 紫微天極,太乙之禦,君臨四正,南面而治, 天市東宮,少微西掖,太微南垣,旁照四極。 四七為經,五德為緯,運斡坤輿,垂光乾紀,七政樞機,流通終始。 地德上載,天光下臨,陰用陽朝,陽用陰應, 陰陽相見,福祿永貞,陰陽相乘,禍咎踵門。 天之所臨,地之所感,形止氣蓄,萬物化生,氣感而應,鬼福及人。 是故天有象,地有形,上下相須,而成一體。 此之謂【化機】。 第三節 下卷 化成 經曰:無極而太極也,理寓於氣,氣囿於形。 日月星宿,剛氣上騰,山川草木,柔氣下凝。 資陽以昌,用陰以成,陽德有象,陰德有位。 地有四勢,氣從八方,外氣行形,內氣止生。 乘風則散,界水則止,是故順五兆,用八卦。 排六甲,布八門,推五運,定六氣,明地德。 立人道,因變化,原終始。 此之謂【化成】。 前往【術龍五術堪輿學苑】 |
|
|